Proposition d’entrée en carême de la paroisse de Nivezé

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Reprise des messes dominicales dans nos paroisses…

Bonjour à chacun,

le manque, étant tel, qu’André a proposé à chaque communauté de notre Unité Pastorale qui le désirait, d’organiser la reprise des eucharisties dominicales.

Ceci, en respectant les règles et protocoles stricts découlant du covid.

Nous devons donc nous limiter à 15 personnes sans compter le curé, la sacristine et l’organiste.

Actuellement, il est préférable de réserver.

D’autant plus que chaque communauté va gérer sa reprise à sa façon.

Nous ne voulons exclure personne. Cependant, chaque paroisse a, à cœur de laisser la priorité aux membres pratiquants de leur propre communauté.

N’hésitez pas à contacter le secrétariat pour toutes questions.

Au plaisir de se revoir dans nos églises.

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Le 9 février, nous fêtons Sainte Apolline dans la chapelle éponyme au Wayai !

Histoire du martyre de Sainte Apolline

Le martyre de Sainte Apolline est relaté par Eusèbe de Césarée dans son Histoire Ecclésiastique, reprenant une lettre de l’évêque Denys d’Alexandrie à Fabien, évêque d’Antioche. Jacques de Voragine (1228 – 1288) reprend cette histoire dans le tome II de sa Légende Dorée.

Apolline, ou Apollonie, vierge consacrée d’un certain âge, vivait à Alexandrie sous le règne de Philippe l’Arabe (204 – 249) puis de Dece Trajan (201 – 251). Une vierge consacrée faisait vœux de vivre au service de l’Eglise dans le célibat et la chasteté.

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Marc 1, 29-39 – Un miracle intime

Aujourd’hui plus que jamais, pour avoir une audience, les médias recherchent le sensationnel. Il leur suffit d’un titre pour transformer un événement banal en un événement extraordinaire, juste pour exciter la curiosité. L’Evangile de Marc fait exactement l’inverse.

La scène se passe dans l’après-midi d’une journée bien remplie, dans la maison d’une famille, celle de Pierre et d’André. Ce récit, nous ne pouvons bien le comprendre que si nous avons gardé en mémoire ce qui s’est passé le matin même. C’était le texte de dimanche dernier. Comme il n’a pas été lu ici dimanche dernier, je rappelle rapidement ce qui précède.

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Qu’est-ce que la fête de la Chandeleur ?

La Chandeleur se fête quarante jours après Noël, le 2 février. Elle célèbre la présentation de Jésus au Temple, tout en étant associée à la dégustation de crêpes. Explications.

Des origines païennes de la Chandeleur

Deux fêtes païennes se déroulaient historiquement début février – la fête celte d’Imbolc, le 1er, et les Lupercales romaines, le 15 – pour célébrer la fin de l’hiver. C’était le moment de purifier les troupeaux et les champs avant de semer, pour s’assurer fécondité et prospérité.

Les paysans parcouraient les champs avec des flambeaux et faisaient des crêpes avec les restes de farine des réserves. Par sa forme et sa couleur, la crêpe évoquait le Soleil, enfin de retour après l’hiver.

Un rite traditionnel juif… devenu fête chrétienne

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