Jn 20, 19-23 – La Pentecôte, un basculement. 

Celui où l’Eglise a commencé à exister, dans le sens où elle a commencé à s’exprimer, à se manifester au-dehors, à rayonner. Son engendrement, réel et secret, est bien plus ancien. Certains pères de l’Eglise font remonter cet engendrement de l’Eglise au commencement de l’Incarnation du Verbe en la Vierge Marie, au jour de l’Annonciation… L’Eglise ne peut se développer extérieurement avec justesse dans le monde que dans la mesure où elle ne cesse de revenir sur le lieu de son engendrement… C’est bien ce que nous dit, aujourd’hui jour de la Pentecôte, ce passage de Jean pris dans les premières apparitions du Ressuscité. 

L’Evangile du jour nous donne l’intelligence intérieure de ce basculement vers l’extérieur. Il y a un double mouvement à vivre en ce jour, pour nous. Il y a un mouvement rétrospectif, en reconsidérant le temps pascal en son progrès. Nous découvrons d’où provient le basculement de ce jour de la Pentecôte, sur quoi il prend appui, comment est il autorisé. Il y a un mouvement prospectif : qu’est-ce qui doit se chercher dans l’avenir qui s’ouvre à partir de ce basculement, de cette sortie de soi, comment ne sera-t-elle pas alors pure perte mais approfondissement de son identité. Ce double mouvement peut rythmer la vie de chacun de nous. 

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Jn 17, 1-11a Il est urgent d’attendre… Prenons le temps de recevoir ce qui nous est donné…

Nous sommes dans ce long temps de Pâques, qui dure non pas 40 jours comme le Carême mais 50 jours, il y a les quarante premiers jours jusqu’à l’Ascension puis les 10 jours où nous sommes qui nous conduisent à la Pentecôte… Se vit là, la conversion qui, peu à peu, donne à l’Eglise, à nous de prendre notre vraie et pleine stature… Une présence a été interrompue pour qu’une autre naisse… une autre où il nous est donné d’y être plus pleinement présents, plus pleinement acteurs. Ce passage de Saint Jean dont nous entreprenons la lecture peut nous guider dans la réception des grâces spécifiques de ces jours… Prenons le temps de recevoir ce qui nous est donné en chacune de nos vies… n’allons pas trop vite…

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Jn 14, 15-21 Si vous m’aimez…

Frères et sœurs,

Dans cet Evangile, Jésus ne tourne pas autour du pot quand il dit :
« Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. »

Autrement dit : arrêtons de parler d’amour si rien ne change dans nos vies. On peut prier, chanter, venir
à l’église… mais si nos choix et nos habitudes restent les mêmes de quel amour parle-t-on ? L’amour
selon Jésus n’est pas un sentiment confortable. C’est une décision qui engage et qui transforme.

On croit souvent que l’amour de Dieu est affaire de grands sentiments. Or, il dit tout simplement : « Celui qui reçoit mes commandements et qui les garde, c’est celui-là qui m’aime. »
Aimer Dieu, ce n’est pas d’abord éprouver un frisson, un picotement … C’est une garde. Une fidélité à Sa Parole. Car nous le savons, Dieu ne nous commandera jamais de l’aimer ! Pourtant, dans cet Evangile, Amour et commandements sont inséparables…

Alors qu’entend-on alors par commandements ? Dans l’esprit de cet Evangile, nous sommes loin des
prescriptions et devoirs qui préoccupaient nos ancêtres pour mériter leur paradis ! Notre religion est une
relation d’amour. Dans le « si vous m’aimez » nous entendons presque « s’il vous plait aimez-moi » …

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Jn 14, 1-12 Aller d’un regard à l’autre, le temps pascal…

Celui qui a écrit cet évangile, c’est Jean. Jean a connu le Seigneur avant sa mort et a fait l’expérience du Christ Ressuscité. Dès lors il a compris combien Jésus n’avait cessé de leur enseigner la vie à venir, la vie en plénitude, lorsqu’il marchait avec eux sur les chemins de Galilée. Chaque passage de son évangile parle donc à la fois et de la vie du Jésus terrestre et de celle du Christ Ressuscité. Nous aussi en ce temps pascal nous sommes appelés à changer notre manière de regarder le réel, à comprendre comment toute chose de notre vie dans son éclatement peut nous conduire à la Vie…

Dans ces quelques lignes de l’Evangile de ce dimanche, un guide nous est donné pour changer notre manière de regarder, lorsque Jésus dit : « je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ». Une image peut nous faire entrer dans la démarche, celle qui consiste à considérer ce beau bouquet joint au commentaire. Les fleurs y sont nouées après avoir été ramassées et maintenant elles sont aussi regardées par vous. Ces fleurs ont toutes poussé en des endroits différents mais le fleuriste les a mises ensemble pour composer un seul bouquet. Il est maintenant offert à notre contemplation. Il en est de même pour toute vie lorsqu’elle fait l’expérience du Christ Ressuscité.

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Jn 10, 1-10 le chemin de Pâques est un chemin d’humilité

Le temps pascal est un Chemin qui se présente pour aider chacun à recevoir ce qui lui est donné au cœur même de son existence, pour que chacun puisse ainsi trouver sa juste place au sein du projet de Dieu, qui est celui de l’humanité fraternelle rassemblée en Christ. Aussi, pas à pas, à chaque dimanche de Pâque, nous avançons des apparitions du ressuscité aux premiers disciples jusqu’aux promesses vivifiantes du don de l’Esprit, offert à tous.

Aujourd’hui, sous l’image du Bon Pasteur, nous nous ouvrons à la vocation singulière de chacun, seul moyen véritable de la construction du Temple de Dieu au sein de l’humanité. Heureux sommes-nous que chaque année, il nous soit donné de revisiter ce chemin pour percevoir ce à quoi le Seigneur nous appelle véritablement, là où nous sommes, et pour comprendre comment nous pouvons y répondre.

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