Souper au profit de l’ASBL ONEUX !!

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Que l’extérieur puisse révéler l’intérieur…

Jésus avance, il continue à proposer aux gens de son peuple, une manière renouvelée de vivre leur relation de foi avec Dieu. Sa manière renouvelée consiste essentiellement à vivre une foi sincère, partant du cœur dans la lignée des prophètes. Cela entraine pour Jésus une mise en tension avec les autorités aussi bien celle du Temple que celle des Synagogues, ces autorités qui régulent la manière d’exprimer la foi. Dans ce passage de l’Evangile, la question est celle du lien entre intérieur et extérieur. En quoi l’extérieur peut-il être ou non l’expression véritable de l’intérieur ? Le propos est nuancé. L’expression ne se révèle pleine et directe que dans la vie de pauvreté, où dans et par ces conditions de dénuement je puis paradoxalement exprimer le fond de mon cœur… Pauvreté déjà été mise en avant avec l’homme riche comme lieu de vérité, cette pauvreté, qu’il faut aimer comme une mère selon Saint Ignace de Loyola.  Lire la suite

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5,1-12

« Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :

Les Béatitudes sont vraiment la perle de l’Évangile, elles sont un portrait de Jésus et nous décrivent ses traits. Jésus nous donne le sens de chacun de ses miracles, de chacune de ses paraboles. Nous voulons les garder en mémoire, au fond de nous. Lire la suite

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Mc 10,35-45. Donner sa vie en rançon pour la multitude

Dimanche dernier, Pierre et, par cela même, le groupe confus des disciples ont renoué avec Jésus en lui déclarant leur situation « Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre. »  Jésus peut alors leur faire promesse… « Amen, je vous le dis : personne n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre, sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle ». Cela les deux fils de Zébédée l’ont entendu et, d’eux-mêmes, sans les autres, ils se distinguent et vont à Jésus avec leur demande : « Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande. » La tonalité de l’échange est autre : le « Je/tu » ou le « Je/nous-vous » est très prégnant… Il y a ce qui est demandé, mais surtout la manière dont Jacques et Jean demandent, ils ne demandent plus quelque chose, à vrai dire ils demandent surtout à quelqu’un… Ils lui demandent même s’il leur est possible de demander… « Maître, nous voudrions que tu exauces notre demande». Ils sont dans la situation de tous les pauvres qui ont demandé à Jésus, en s’adressant vraiment à lui, et Jésus leur fait son unique réponse, signe de sa mission : « Que voudriez-vous que je fasse pour vous ? ». Cet échange autorise l’expression de leur désir… cela donne à ce désir de se préciser « vous ne savez pas ce que vous demandez ». Et Jésus les lie à son propre chemin « La coupe que je vais boire, vous y boirez ; et le baptême dans lequel je vais être plongé, vous le recevrez ». L’alliance se noue entre eux et lui… chacun accepte d’être proche de l’autre en toutes situations… Lire la suite

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Marc 9, 30-37 « Qui est le plus grand ? »

Jésus et ses disciples parcourent la Galilée. Ils vont à Capharnaüm. La maison dont il s’agit est peut-être celle de Pierre et d’André. Cela nous renvoie au début de l’Evangile, là où tout a commencé, comme si Marc voulait ramener son auditoire sur les lieux du ministère de Jésus. Capharnaüm, c’est le lieu des commencements, et cette maison, le lieu de l’intimité. La volonté d’un dernier ressourcement avant la montée à Jérusalem.

Mais l’ambiance est lourde : Jésus leur annonce qu’il devra souffrir et mourir. Et puis en chemin, les disciples se sont disputés. Ce qui a déclenché cette dispute, c’est cette question : « Qui est le plus grand ? » Lire la suite

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