Comme votre coeur est lent à croire…

Aujourd’hui, l’Evangile nous assure que Jésus est vivant et qu’il est toujours le centre à partir duquel se construit la communauté de ses disciples. C’est précisément dans ce contexte ecclésiastique- dans une rencontre communautaire, dans le dialogue avec nos frères qui partagent notre foi, dans l’écoute communautaire de la parole de Dieu, dans l’amour partagé par des actes fraternels et de service aux autres- que les disciples peuvent expérimenter leur rencontre avec Jésus ressuscité.

Les disciples accablé de tristes pensées, n’ont jamais imaginé que cet étranger fut précisément leur Maître qui était déjà ressuscité. Pourtant, leur cœur «brûlait» (cf. Lc 24,32), lorsqu’Il leur parlait et leur expliquait les Ecritures. La lumière de la Parole enlevait la dureté de leur cœur et «leurs yeux s’ouvrirent» (Lc 24,31).

L’icône des disciples d’Emmaüs nous sert de guide sur la longue route de nos doutes, de nos inquiétudes et parfois même de nos rudes déceptions, le divin Voyageur est toujours notre compagnon de route afin de nous faire comprendre, en interprétant les écritures, les mystères de Dieu. Quand la rencontre devient plénitude, la lumière de la Parole fait suite à la lumière qui jaillit du «Pain de vie» par lequel le Christ accomplit de manière décisive sa promesse: «Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde» (Mt 28,20).

«L’annonce de la résurrection du Seigneur illumine les zones d’ombre du monde dans lequel nous vivons», a expliqué le pape Ëmérite Benoît XVI.

Abbé Luis PERALTA Hidalgo SDB (Lisboa, Portugal), extrait du site https://eglise-immaculee-conception-boulogne.fr/

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Comment croire sans signe?

 » Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru « . Comment, comprendre cette phrase? En effet, l’évangéliste nous présente des disciples et saint Thomas qui passent de l’incrédulité à la foi après avoir vu et touché le ressuscité. Et pour accentuer la difficulté, saint Jean termine son évangile en précisant et rappelant que la vie de Jésus était remplie de signes et que tous les signes qu’il nous a rapportés n’avaient d’autre but que de nous conduire à la foi. Bref, faut-il voir ou ne pas voir pour croire? Comment croire si l’on n’a pas vu? Comment croire sans signe?

Ce récit nous laisse sur une inquiétude. Nous aurions aimés trouver une réponse à nos questions sur la foi, une solution à nos doutes. Nous voilà, au contraire, interrogés, interpellés par un paradoxe.

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PÂQUES

Le dimanche de Pâques, les chrétiens fêtent la Résurrection du Christ comme point d’orgue de la Semaine sainte. Fête mobile sur le calendrier, elle a lieu le dimanche qui suit la pleine lune de l’équinoxe de printemps du 21 mars. Mais que célèbre-t-on réellement à Pâques ? Pourquoi cette fête est-elle si importante pour les chrétiens ? Quelles sont ses origines ?

Récit de la Résurrection du Christ 

Trois jours après la mort de Jésus, des femmes puis quelques disciples se rendent au tombeau pour « achever d’embaumer le corps de Jésus » (Mc 16, 1; Lc 24, 1). En effet, celui-ci avait été déposé rapidement dans un linceul le vendredi soir, car le sabbat juif commençait et on ne pouvait plus travailler ni s’occuper des morts (Jn 19, 31-42). Mais ils voient que quelqu’un a roulé la lourde pierre : le tombeau est vide.

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Samedi saint : quelle signification ?

Après avoir fait mémoire de l’ensemble des événements relatifs aux dernières heures de la vie de Jésus au cours de la Semaine sainte, le Samedi saint, l’Église tout entière est plongée dans le silence avant de fêter la résurrection du Christ au cours de la veillée pascale et le jour de Pâques.

Ces événements essentiels sont la Cène – avec le lavement des pieds et l’institution de l’eucharistie -, suivie de l’adoration silencieuse au reposoir dans la nuit, continué par la lecture de la Passion et la vénération de la Croix le vendredi. Le samedi l’Église se tait, son Seigneur déposé au tombeau l’Église vit le silence du deuil. Elle médite sur les événements des derniers jours et préparent son espérance en la Résurrection promise.

Un jour de retenue pour la liturgie

Le Samedi-Saint seuls la prière des heures est maintenue en Église, mais aucune messe n’est célébrée. On ne peut porter la communion qu’aux malades en danger de mort, en viatique. Il est permis d’administrer le sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation et les sacrements pour les malades, mais on ne peut pas célébrer les mariages ou les baptêmes.

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Prière pour le Vendredi Saint

« J’ai tout remis entre tes mains
Ce qui m’accable et qui me peine,
Ce qui m’angoisse et qui me gêne,
Et le souci du lendemain.
J’ai tout remis entre tes mains.

J’ai tout remis entre tes mains
Le lourd fardeau traîné naguère,
Ce que je pleure, ce que j’espère,
Et le pourquoi de mon destin.
J’ai tout remis entre tes mains.

J’ai tout remis entre tes mains
Que ce soit la joie, la tristesse,
La pauvreté, la richesse,
Et tout ce qu’à ce jour j’ai craint.
J’ai tout remis entre tes mains.

J’ai tout remis entre tes mains
Que ce soit la mort ou la vie,
La santé ou la maladie,
Le commencement ou la fin.
J’ai tout remis entre Tes mains.»

Marie Henrioud, extrait du site https://hozana.org/

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