Samedi soir : PAS d’Eucharistie !
Il n’y aura AUCUNES messes dans nos paroisses ce 31 décembre !
Dimanche 1er janvier : Eucharistie à 10h30 dans l’église de JALHAY !
Ce sera la SEULE messe dans nos paroisses en ce 1er jour de l’an !
MERCI de votre compréhension.
Dans la célébration de cette nuit, la liturgie nous a fait contempler la naissance de Jésus à Bethléem, un événement humble et discret, caché aux yeux du monde. Nous avons tous en mémoire cette représentation de la Nativité où Marie et Joseph adorent, recueillis, l’enfant couché sur la paille de la mangeoire, rayonnant de lumière et de paix. Et souvent les entourent les bergers avec leurs moutons tandis que dans les hauteurs les anges chantent : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux ».
L’atmosphère de la messe du jour est différente. À la douceur intime la nuit succède l’éclat du jour nouveau. Car cet enfant n’est pas un enfant comme les autres. Même s’il prend sur lui notre condition humaine, avec ses pauvretés et ses fragilités, il est le Fils de Dieu, celui dont la naissance a été annoncée à Marie par l’ange Gabriel. Le chant d’entrée, extrait de l’oracle d’Isaïe, que nous entendions cette nuit, rappelle ses titres. Il est le fils du Très-Haut, l’Ange du Grand Conseil, le Prince de la Paix. Et déjà nous chantions ce psaume que l’épître aux Hébreux viens de citer : » Tu es mon fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. »
Lire la suiteLe récit de la Nativité est traversé par deux logiques de puissance, celle d’Auguste qui anime « en ces jours-là » l’espace de son empire pour qu’il se recense et se compte, en se repliant et en se figeant sur lui-même… « Chacun allait se faire inscrire dans sa ville d’origine » et celle de Dieu qui anime et rythme le temps, ouvre et élargit l’espace… « Or, pendant qu’ils étaient là, arrivèrent les jours où elle devait enfanter »… du neuf surgit, du non prévu, du non compté à qui il faudra bien donner place…
En effet, si l’espace social semble se refuser à la nouveauté, « il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune », cette dernière devient centre appelant de la terre et du ciel, des anges et des hommes… « Il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu ». Le signe donné de ce basculement pour toute vie : « un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire ».
Lire la suiteFrères et sœurs,
Le texte d’Évangile de ce jour nous relate l’origine du Christ, son origine immédiate. En effet, Matthieu nous a précédemment fait remonter à son origine lointaine par l’arbre généalogique de Jésus et la reprise inlassable du verbe ‘engendrer’ : « David engendra Salomon, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus. » Joseph n’a donc pas engendré Jésus : c’est ce que Matthieu veut expliquer dans le passage d’aujourd’hui.
Ainsi, Marie était déjà promise en mariage à Joseph. Mais voilà qu’elle est enceinte avant qu’ils habitent ensemble. Pour Joseph, c’est un problème de conscience. Il ne peut cependant pas croire que sa fiancée l’aurait trahi. Marie ne s’explique pas… Joseph, un juste selon la Bible, un homme qui veut vraiment se conformer à la volonté de Dieu, décide alors de la répudier en secret, ne voulant pas faire de scandale.
Lire la suiteChaque dimanche, la communauté chrétienne est en décalage avec le rythme civil. Lorsque des activités sont prévues le dimanche, elles sont présentées comme arrivant en fin de semaine. La communauté chrétienne, au contraire, désigne le dimanche comme le premier jour de la semaine. Un autre décalage est perceptible dans ces derniers jours de novembre. L’année civile approche de sa fin, alors que la communauté chrétienne commence une nouvelle Année liturgique. Et à ce moment-là, le rythme civil provoque le décalage de donner l’impression que la fin décembre est arrivée. Pour nous s’ouvre cependant un chemin de quatre semaines, un chemin de patience, pour aller vers la fête de la Nativité qui n’est pas déjà là.
Ce décalage entre le temps civil et le temps chrétien est un appel à discerner le déplacement du cœur que propose l’Evangile. Dieu nous crée, Dieu nous interpelle, Dieu nous éclaire par sa présence. Quand le décalage est là par rapport à l’Evangile dans notre manière de réagir ou d’agir, Dieu patiente et continue de proposer à notre cœur de se déplacer vers l’écoute de sa Parole. Quand son peuple s’éloigne et se perd en chemin, Dieu patiente pour le laisser découvrir que sa guérison viendra du renouvellement de son acte de foi en cette présence.
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Unité pastorale Saint-Lambert Sart-Jalhay (Liège, BE) 