Samedi saint : quelle signification ?

Après avoir fait mémoire de l’ensemble des événements relatifs aux dernières heures de la vie de Jésus au cours de la Semaine sainte, le Samedi saint, l’Église tout entière est plongée dans le silence avant de fêter la résurrection du Christ au cours de la veillée pascale et le jour de Pâques.

Ces événements essentiels sont la Cène – avec le lavement des pieds et l’institution de l’eucharistie -, suivie de l’adoration silencieuse au reposoir dans la nuit, continué par la lecture de la Passion et la vénération de la Croix le vendredi. Le samedi l’Église se tait, son Seigneur déposé au tombeau l’Église vit le silence du deuil. Elle médite sur les événements des derniers jours et préparent son espérance en la Résurrection promise.

Un jour de retenue pour la liturgie

Le Samedi-Saint seuls la prière des heures est maintenue en Église, mais aucune messe n’est célébrée. On ne peut porter la communion qu’aux malades en danger de mort, en viatique. Il est permis d’administrer le sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation et les sacrements pour les malades, mais on ne peut pas célébrer les mariages ou les baptêmes.

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Prière pour le Vendredi Saint

« J’ai tout remis entre tes mains
Ce qui m’accable et qui me peine,
Ce qui m’angoisse et qui me gêne,
Et le souci du lendemain.
J’ai tout remis entre tes mains.

J’ai tout remis entre tes mains
Le lourd fardeau traîné naguère,
Ce que je pleure, ce que j’espère,
Et le pourquoi de mon destin.
J’ai tout remis entre tes mains.

J’ai tout remis entre tes mains
Que ce soit la joie, la tristesse,
La pauvreté, la richesse,
Et tout ce qu’à ce jour j’ai craint.
J’ai tout remis entre tes mains.

J’ai tout remis entre tes mains
Que ce soit la mort ou la vie,
La santé ou la maladie,
Le commencement ou la fin.
J’ai tout remis entre Tes mains.»

Marie Henrioud, extrait du site https://hozana.org/

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Méditation du Vendredi Saint A – Jean 18, 1 – 19,42

Dans le récit de la Passion selon St Jean (Jn 18, 1 – 19, 42), le plus important, en contraste avec les évangiles synoptiques, n’est pas le déroulement même des faits, mais ceux-ci illustrent des thèmes ouvrant au mystère du Fils de l’homme, Jésus, Fils de Dieu. Un premier thème montre que Jésusdemeure libre devant les événements. En effet, dès le début « sachant tout ce qui allait lui arriver » (18,4), il se laisse arrêter. Face au grand prêtre, il demeure maître de lui au cours de l’interrogatoire. Et ensuite, avec Pilate, il fait preuve de la même dignité tout au long de l’entretien. Ainsi Jésus ne fait-il pas preuve d’une résignation passive, mais il apparaît comme le Fils de Dieu venu accomplir jusqu’au bout toutes les Écritures (19,28-30), accomplissement dans une obéissance totale à son Père. Déjà lors de la dernière Cène, le Jeudi Saint, il savait que « l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père.

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Prière pour le jeudi Saint

« Tu as donné ta vie, comme du pain posé sur la table, mis en morceaux et distribué
Pour que chacun, tendant la main et le cœur, puisse en recevoir et s’en nourrir.

Tu as donné ta vie, comme du vin versé dans la coupe et offert
Pour que chacun, tendant les lèvres et le cœur, puisse en prendre et s’en réjouir.

Tu as tout livré, Seigneur Jésus,
Et dans ta vie donnée comme du pain, comme du vin,
Le monde entier peut goûter l’amour de Dieu multiplié sans compter pour tous les enfants de la terre !

Nous voici Seigneur, tendant vers toi nos mains et nos cœurs ! »

Charles Singer, extrait du site https://hozana.org/

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C’est à chacun de nous que Jésus se présente comme Seigneur et Sauveur …. Mais la liberté de l’accueillir ou de le refuser nous appartient !  

Lorsque nous parlons de la mission de Jésus généralement nous nous arrêtons aux belles images ; lorsqu’il guérit, lorsqu’il parle aux foules, lorsqu’il libère des possédés, etc. …

Nous aimons toutes ces images positives, mais nous évitons de voir celles qui sont plus dérangeantes, comme lorsqu’on le chasse des synagogues, lorsqu’on essaie de le lapider etc.…

Cependant dès le début de sa mission Jésus a été en butte aux critiques et au rejet. Dès le début il sait où il va et il sait où cela va se terminer. Pour lui, l’onction de Dieu n’est pas une couronne de roi sur un coussin de velours, c’est une couronne d’épines sur le bois de la croix. Quand Jésus a dit oui à sa mission il a dit oui à tout cela !

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