Dimanche prochain (29/11), 1er dimanche de l’Avent

Publié le 24 novembre 2020 par upsaintlambert
  • Jésus est comme un chef de famille parti à l’étranger. Il a laissé ses serviteurs – c’est-à-dire vous et moi – en charge de ses affaires ; chacun de nous a sa propre tâche. Quelle est ma tâche, mon rôle dans ce monde ? « Restez éveillés : car vous ne savez pas… ». Comment pouvons-nous « rester éveillés » ? Très simplement…
  • Restons en contact avec ceux qui nous entourent, et faisons de notre mieux pour vivre d’amour, de compassion, de pardon et d’honnêteté, au jour le jour. Demeurons unis à notre Dieu dans la prière : la plus simple et la plus profonde étant d’être conscients de la présence active de Dieu à chaque instant de chaque jour.
  • La pandémie a éloigné la plupart d’entre nous des choses qui nous enracinent dans ce que nous sommes ou pensons être. Nos modes de vie familiers ont été bousculés ; nos relations, notre travail et nos loisirs. Qu’est-ce qui nous donne le sens de qui nous sommes en ces temps difficiles ? Qui peut briser notre solitude dans cet isolement, soulager notre anxiété et répondre à nos incertitudes ?
  • Le nom Emmanuel signifie que Dieu est avec nous. Dieu est celui qui est toujours avec nous ; le Dieu qui se fait proche de nous, quoi qu’il arrive. En ce premier dimanche de l’Avent, croyons fermement que rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu en Jésus, Christ et Seigneur.

Extrait du site Un Moment Sacré | Votre prière quotidienne en ligne (unmomentsacre.com)

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Où est le Royaume ?

Publié le 19 novembre 2020 par upsaintlambert

Fête du Christ Roi. Où est notre roi ? et de qui est-il le roi ?

Un commentaire de Marcel Domergue, jésuite

Longtemps, la plupart des chrétiens ont confondu le règne du Christ, le Royaume dont parlent les évangiles, avec l’extension planétaire du christianisme. Soumission de tous les hommes à l’emprise de la religion. Cela passait par la religion d’État, les pouvoirs civils n’étant que le « bras séculier » de l’autorité ecclésiastique. L’Histoire nous a obligés à revoir cela et à nous demander ce que pouvait bien signifier le thème de la Royauté universelle du Christ. On s’est alors souvenu que Jésus avait dit à Pilate que sa royauté n’était pas de ce monde, qu’il avait refusé de régler les questions d’héritage et prescrit de rendre à César ce qui était à César. On en est venu à penser que la royauté du Christ s’exerce sur les consciences : ceux qui croient en lui adoptent la Loi d’amour qu’il est venu proposer au monde. Jésus répète que personne ne peut venir à lui s’il n’est attiré par le Père. Toujours à Pilate, il dit: «Quiconque est de la vérité écoute ma voix.» C’est l’attraction, l’attrait, de ce qui nous fait vraiment hommes qui fonde le pouvoir du Christ sur nous : l’appel à être qui vient de la création. C’est par un choix libre que chacun le place au-dessus de tout. Fort bien! Mais la foi religieuse peut-elle se réduire à la sphère du privé pris au sens d’individuel? Parce que la Loi du Royaume est l’amour, cela dépasse la conscience individuelle pour passer dans le domaine de la relation, où nous rencontrons le social, l’économique, le politique.

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Protocole pour les crèches de Noël 2020

Publié le 16 novembre 2020 par upsaintlambert

1.- Un maximum de 4 bergers seront autorisés dans la crèche. Tous devront porter le masque et respecter la distanciation sociale.

2.- Joseph, Marie et l’Enfant Jésus pourront rester ensemble, vu qu’ils font partie d’une même bulle familiale.

3.- L’âne et le bœuf devront détenir un certificat de non-contamination, délivré par l’AFSCA.

4.- Les Rois Mages seront tenus à une quarantaine de 15 jours, qu’ils disposent ou non d’un test Covid négatif, vu qu’ils viennent de l’extérieur de l’espace Schengen.

5.- La paille, la mousse, les branches de sapin et autres décorations seront désinfectés à l’alcool.

6.- L’ange survolant la crèche ne sera pas autorisé, en raison de l’effet aérosol produit par le battement de ses ailes.

7.- Le chœur sera restreint à un seul participant, en raison du risque de contamination.
8.- Il faudra éviter aussi de chanter « les anges dans nos campagnes » pour éviter la propagation du virus par « l’écho de nos montagnes. »

9. Aucun berger ne sera âgé de 65 ans ou plus, catégorie à risque.

10.- Tous les participants non essentiels (romains, pêcheurs, …) sont interdits.

11.- Pilate expliquera à tous les participants autorisés comment se laver les mains.

(un peu d’humour, cueilli sur la page de Tommy Scholtès)

Extrait du site https://upekklesia.be

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«Je vous ai choisis pour que vous produisiez du fruit et que votre fruit demeure»

Publié le 13 novembre 2020 par upsaintlambert

33e dimanche ordinaire – A

« C’est bien serviteur bon et fidèle. Entre dans la joie de ton Seigneur.« 

La parabole des talents est un hommage à la liberté humaine. Ces talents symbolisent les qualités personnelles que nous avons reçues et les responsabilités qui nous ont été confiées : notre famille, nos voisins, les gens avec qui nous vivons, notre monde et son environnement.

Dieu nous fait confiance et s’en remet à nous. Il nous demande d’utiliser les dons reçus pour le bien de notre petit univers. Il nous veut créatifs et nous invite à mettre de côté la paresse, l’inertie et la passivité afin de faire quelque chose de beau et de bon pour les gens autour de nous. Il nous dit ce matin : «voilà mes dons, mes talents et voilà les personnes que je vous ai confiées. Allez et portez beaucoup de fruits».

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Le monde entre nos mains…

Publié le 12 novembre 2020 par upsaintlambert

33e dimanche ordinaire.

Où est passé le maitre ? Pourquoi est-il parti ? Le commentaire des lectures bibliques (Proverbes 31,10-31, Thessaloniciens 5,1-6 et Matthieu 25,14-30) par Marcel Domergue, jésuite.

L’image du maître qui s’absente se retrouve souvent dans les paraboles. C’est que nous en sommes là : Jésus lui-même, visibilité du Dieu invisible, va disparaître. Nous voici au stade du «croire sans voir». Bien plus, en un certain sens, Dieu n’agit pas directement dans notre monde et son histoire. Tous les «talents» sont remis aux hommes: les voici entre nos mains. Nous avons déjà lu cela, dans un autre langage, en Genèse 1,28. Si Jésus le répète, c’est pour nous faire prendre conscience de notre responsabilité et de notre dignité.

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