Carême : mercredi, pourquoi des Cendres ?

Pourquoi le Carême commence-t-il par le mercredi des Cendres ? Quelles sont l’origine et la signification religieuse de la fête des Cendres ? Cette coutume remonte à une pratique pénitentielle du peuple hébreu qui se couvrait la tête de cendres. C’est à partir du XIe siècle qu’elle s’est généralisée dans l’Église.

Le mercredi des Cendres marque l’entrée officielle en Carême et dans le cycle pascal. Il peut tomber n’importe quel mercredi entre le 4 février et le 10 mars, en fonction de la date de Pâques. Les cendres qui proviennent des rameaux de l’année précédente, brûlés pour l’occasion, sont déposées sur le front des fidèles. Cette coutume de se couvrir la tête de cendres – et à l’origine de se revêtir aussi d’un sac – est une ancienne pratique pénitentielle qui remonte au peuple hébreu (Jonas 3.5-9 : Jérémie 6.26 ; 25- 34 ; Matthieu 1 1,21).

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« Vous ne saisissez pas ? » (Mc 8, 14-21)

En ce temps-là, les disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque. Or Jésus leur faisait cette recommandation : « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! » Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains. Jésus s’en rend compte et leur dit : « Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous rappelez pas ? Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? » Ils lui répondirent : « Douze. – Et quand j’en ai rompu sept pour quatre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ? » Ils lui répondirent : « Sept. » Il leur disait : « Vous ne comprenez pas encore ? » 

L’économe avait eu une distraction, si bien que les disciples se retrouvaient dans la barque avec un seul pain pour treize hommes.

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Proposition d’entrée en carême de la paroisse de Nivezé

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Reprise des messes dominicales dans nos paroisses…

Bonjour à chacun,

le manque, étant tel, qu’André a proposé à chaque communauté de notre Unité Pastorale qui le désirait, d’organiser la reprise des eucharisties dominicales.

Ceci, en respectant les règles et protocoles stricts découlant du covid.

Nous devons donc nous limiter à 15 personnes sans compter le curé, la sacristine et l’organiste.

Actuellement, il est préférable de réserver.

D’autant plus que chaque communauté va gérer sa reprise à sa façon.

Nous ne voulons exclure personne. Cependant, chaque paroisse a, à cœur de laisser la priorité aux membres pratiquants de leur propre communauté.

N’hésitez pas à contacter le secrétariat pour toutes questions.

Au plaisir de se revoir dans nos églises.

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Le 9 février, nous fêtons Sainte Apolline dans la chapelle éponyme au Wayai !

Histoire du martyre de Sainte Apolline

Le martyre de Sainte Apolline est relaté par Eusèbe de Césarée dans son Histoire Ecclésiastique, reprenant une lettre de l’évêque Denys d’Alexandrie à Fabien, évêque d’Antioche. Jacques de Voragine (1228 – 1288) reprend cette histoire dans le tome II de sa Légende Dorée.

Apolline, ou Apollonie, vierge consacrée d’un certain âge, vivait à Alexandrie sous le règne de Philippe l’Arabe (204 – 249) puis de Dece Trajan (201 – 251). Une vierge consacrée faisait vœux de vivre au service de l’Eglise dans le célibat et la chasteté.

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