Petite histoire de l’Assomption

Dans l’Eglise catholique, l’Assomption de Marie est fêtée, chaque année, le 15 août. Célébrée depuis la nuit des temps chrétiens en Orient, elle connut une longue maturation en Occident, jusqu’à la proclamation du dogme de l’Assomption par le pape Pie XII, en 1950. Que dit ce dogme et comment comprendre ce qui, depuis lors, est reconnu officiellement comme un Mystère de la foi chrétienne?

Le dogme de l’Assomption, on le sait, ne fut proclamé dans l’Eglise catholique qu’en 1950, par le pape Pie XII. Cette proclamation solennelle représente l’aboutissement d’un long processus, puisque la croyance en l’Assomption de la Vierge Marie est attestée depuis l’Antiquité chrétienne, plus spécifiquement en Orient. Très tôt, la conviction selon laquelle la Mère de Dieu n’avait pas connu la corruption de la mort, mais avait, au terme de sa vie terrestre, rejoint son Fils ressuscité dans la gloire de Dieu, fut largement répandue parmi les chrétiens.

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Aller à Jésus en repérant les obstacles, en les dépassant…

Les recommandations de Jésus pour que la rencontre entre lui et eux puisse avoir lieu…

Chacun de nous s’efforce de recevoir pleinement la parole de Dieu, cherche à s’y ouvrir pour qu’elle puisse porter son fruit en nous et vers les autres à partir de nous… Dans ce passage d’évangile nous pouvons percevoir la promesse que fait Jésus « Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie », mais surtout les obstacles que les personnes lui opposent et font que ses initiatives ne peuvent déboucher… Comprendre les obstacles que les autres opposent au Seigneur, peut nous aider à prendre la mesure de nos propres manières de nous opposer à sa parole, nous aider à améliorer notre disponibilité. Le carré magique nous aide à en situer la nature :

VISION, Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vieFONDATION, Ils seront tous instruits par Dieu lui-même
ACTION, Rencontre entre Jésus et les Juifs possible ou non… selon…ORGANISATION, Ne récriminez pas entre vous
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Jean 6, 24-35 – Nourriture spirituelle…

Le passage de l’Evangile que nous avons lu est précédé par un récit célèbre où Jésus multiplie les pains, quand Jésus a nourri une foule immense, de plusieurs milliers de personnes, avec les cinq pains et les deux poissons d’un jeune garçon. Il a calmé la faim de toute cette foule. L’évangéliste en avait fait un signe, c’est-à-dire qu’il lui a donné une signification spirituelle.

Et puis ses disciples traversent le lac de Galilée. Jésus les rejoint. Mais le lendemain, sans que l’on sache vraiment comment, la foule est parvenue à les trouver.

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Rassemblés, nous sommes nourris par un peu de pain pour une vie en abondance…

Pour bien comprendre le message de cet Évangile, il y a une erreur que nous devons éviter. En effet, nous risquons de nous laisser prendre par le côté magique et merveilleux. Dans son récit, saint Jean ne nous parle pas de miracle mais de « signe ». Derrière ce geste, Jésus nous dit quelque chose de lui et de son Père.

Jésus comme Élisée (1ère lecture) nous montre que Dieu voit la souffrance et à la faim des hommes ; il n’est pas indifférent à leur situation. Dans l’Évangile de ce dimanche, nous trouvons Jésus qui est suivi par une foule immense de personnes ; elles sont désireuses de lui soumettre leurs problèmes, leurs souffrances, leurs maladies, leurs échecs, leurs difficultés. En venant à lui, elles espèrent trouver une solution à leurs soucis ; il y en a peut-être qui le suivent par simple curiosité ; mais Jésus qui ne néglige rien de l’humain constate que le foule est affamée. Il lui faut donc la nourrir.

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Vivre au présent en tout temps

La vie ne peut être la vie, si elle n’est rythmée, si chaque chose ne trouve sa place par rapport à d’autres, si elle n’est traversée par une visée qui situe le moment présent, un orient, si l’action ne repose sur un fondement, une épaisseur d’être reçu, si une organisation n’est pas en place, un rythme de danse… Lorsque ceci ne se vit pas, nous sommes dans la crise, dans l’urgence, excédés… Ici, dans ce passage d’Evangile, nous recevons à la fois la parole du Seigneur qui nous invite au repos et les événements qui forcent la porte de nos tranquillités. Ces événements donneront à Jésus de manifester son amour qui s’abandonne, sa pitié… La Passion déjà affleure, mais elle n’est pas le tout de sa vie, de notre vie…

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