En hommage aux victimes des inondations qui ont ravagé la vallée de la Vesdre l’été dernier.
https://www.verviers.be/actualites/2022/commemorations-des-inondations-du-15-juillet-2021
Nous faisons partie du diocèse de Liège
Avoir ou être un prochain (Luc 10 25-37)
Cette histoire que nous venons de lire, celle du ‘Bon Samaritain’ est très connue. Elle a fait l’objet, au long des siècles d’une multitude d’interprétations différentes, pas forcément incompatibles, mais souvent compliquées et difficiles à comprendre pour un non théologien. J’espère cependant aujourd’hui vous apporter une façon de la lire qui reste, je l’espère, à la portée de tous
Un docteur de la loi, un légiste, demande à Jésus, pour le mettre à l’épreuve, comment obtenir la vie éternelle. De quoi s’agit-il en fait? Qu’est-ce que cette vie qui se prolongerait dans l’éternité ? Dans le judaïsme pharisien auquel appartient le légiste, il s’agit d’une sorte de garantie d’immortalité que Dieu donnerait aux justes le jour de la fin du monde qui doit venir incessamment. De sorte que ces justes ne mourraient pas. Les premiers chrétiens ont plus ou moins emboité le pas, par exemple l’apôtre Paul, qui d’ailleurs était pharisien. Il croyait effectivement la fin du monde imminente.
Aujourd’hui nous pouvons dire que tous ces gens-là n’ont pas eu raison puisque, 2000 ans plus tard, cette fin du monde n’est toujours pas arrivée. Les grands théologiens, comme Albert Schweitzer par exemple, n’hésitaient pas à dire qu’ils se sont trompés. Mais nous devons remarquer combien Jésus prend du recul par rapport à ces belles théories que nous avons du mal à faire nôtres aujourd’hui. Après le rappel des deux commandements, « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu » et « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » Jésus dit au légiste : « Va, fais cela et tu vivras ». Jésus ne s’encombre pas de supputations apocalyptiques sur la fin des temps. Il ne s’agit plus pour lui de savoir quelle sera la situation après la fin du monde, mais de vivre convenablement dans le présent, dans le futur proche qui est devant nous. De vivre en plénitude, dans la proximité de Dieu. De vivre vraiment en quelque sorte, de goûter le vrai bonheur. « Va, fais cela, et tu vivras ». Nous essayerons de voir dans le déroulement de l’histoire racontée ce qu’est pour Jésus cette vie réelle.
Lire la suite« Comme un violent coup de vent »
La fête de la Pentecôte – mot qui veut dire en grec le cinquantième jour – conclut officiellement le temps de Pâques qui a été consacré à célébrer et approfondir la mystère de la Mort et de la Résurrection du Christ qu’on nomme le « Mystère pascal » qui est le cœur et le centre de notre foi.
Aujourd’hui la fête de la Pentecôte marque les débuts de la mission de l’Église commencée avec cet événement et qui se continue encore aujourd’hui : annoncer la bonne nouvelle de la résurrection du Christ à toutes les nations.
I- Un temps nouveau
Ce temps nouveau qui commence, qu’on a appelé le « temps de l’Église », n’est pas un recommencement sans la présence de Jésus qui a quitté physiquement ses disciples à l’Ascension, c’est au contraire un temps rempli de sa présence par l’action de l’Esprit qui est envoyé, le Défenseur, comme il est appelé dans l’évangile, l’Esprit de vérité qui enseigne tout et fait se souvenir de tout ce que Jésus a dit (Jean 14, 26).
Lire la suiteAssemblée synodale à la Cathédrale Saint Paul à Liège !
Vous êtes invités à un rassemblement ce lundi de Pentecôte, le 6 juin 2022 à la cathédrale, à partir de 14h45. Infos au 00 32 4 230 31 57, secrétariat de l’évêque
l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout
Ce dimanche prépare déjà la communauté chrétienne à la Pentecôte. Les textes bibliques nous annoncent ce que sera l’œuvre de l’Esprit Saint. L’Évangile nous parle d’une œuvre d’approfondissement et de paix. Le livre des Actes des apôtres (première lecture) nous montre une œuvre d’ouverture à toutes les nations, juive et païenne. Avec l’apocalypse (deuxième lecture), c’est une œuvre de création qui annonce la nouvelle Jérusalem.
L’Évangile que nous venons d’écouter se présente comme le testament de Jésus. C’est un peu comme un parent qui fait part de ses dernières volontés à ses enfants avant de mourir : il leur recommande surtout de bien s’entendre entre eux. Jésus annonce à ses disciples que son heure approche. Pour eux, la vie sera toute autre. Mais ils ne resteront pas seuls, livrés à eux-mêmes. Il leur promet le don de l’Esprit Saint. Avec lui, ce sera le début d’une nouvelle mission qu’ils rempliront au nom même de Jésus. Il ravivera sans cesse en leur cœur l’enseignement du Christ. Il les aidera à le traduire en amour effectif et concret de leurs frères. Jésus laisse également « la paix » à ses amis. Elle est le gage de sa présence avec eux. Il leur donne sa joie.
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Unité pastorale Saint-Lambert Sart-Jalhay (Liège, BE) 