Les premiers, les derniers … dans quel ordre ? Matthieu 19-20

Beaucoup de phrases du langage courant sont empruntées à la Bible ; même sans que les gens le sachent. Style : vous êtes dans une file d’attente et vous devez vous absenter ; le résultat : vous vous retrouvez à la fin de la queue. Et quelqu’un alors, le sourire en coin, dira : « Les premiers seront les derniers ! ».

Cette phrase de Jésus (citée 3 fois dans Matthieu 19v30, 20v16, 20v37) est étonnante. Il est dans la mentalité orientale de cultiver le mystère. Mais au-delà du style, cette phrase contient des vérités ; capitales même, pour la vie sur terre et dans le ciel. Elle mérite quelques explications…

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Mt 16, 13-20 (Ré)-apprendre à parler

Un passage bien connu des Evangiles, un moment, où nous le savons bien la relation entre Jésus et ses disciples change de nature, de par ce qui s’échange entre eux. L’occasion pour nous, certainement, de nous poser la question qu’adresse Jésus à ses premiers disciples : « Pour vous, qui suis-je ? ». Mais pourquoi ne pas se rendre également attentifs à la manière dont se déroule cette scène. Comment Jésus et ses disciples s’échangent, entre eux, des paroles. Se trouve là, peut-être, la possibilité pour nous d’habiter plus librement notre existence, de nous découvrir « êtres de parole ». Nous pouvons devenir bénédictions pour notre société. Cette société qui, peu à peu, hormis sur le plan de la transaction économique, rend nos échanges de parole de plus en plus souples, réversibles, substituables et, au bout du compte, inconsistants. N’avons-nous pas, tous ensemble, à retrouver le sens de la promesse, comme le disait Hannah Arendt, la philosophe politique, dans son livre la Condition de l’homme moderne (1961) « Contre l’imprévisibilité, contre la chaotique incertitude de l’avenir, le remède se trouve dans la faculté de faire et de tenir des promesses ».Découvrons le chemin que propose le Seigneur Jésus.

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L’évangile de ce 20ème dimanche ordinaire nous parle d’une «étrangère»,…

…et de l’ouverture qu’on doit avoir envers ceux et celles qui sont différents de nous.

Cananenne aux pieds du ChristCananéenne aux pieds du Christ

Jésus a l’air de refuser son aide à la Cananéenne parce qu’elle n’est pas d’Israël, mais en réalité cette rencontre le pousse à reconnaître avec admiration la grande foi de la femme qui le supplie de guérir sa fille.

Matthieu écrivait son évangile pour une communauté composée de Juifs devenus chrétiens. Ceux-ci avaient tendance à être chauvins et xénophobes et se questionnaient sur le type de relation possible avec ceux et celles qui voulaient se joindre à eux mais qui n’étaient pas du peuple choisi.

Ce qui importe aux yeux de Dieu, nous dit le Christ, n’est pas l’appartenance à un peuple ou à une race mais la foi et la confiance en Dieu. On se souviendra qu’il n’avait pu faire de miracle à Nazareth, son village natal, «à cause de leur manque de foi». Il avait dit à Pierre qui commençait à s’enfoncer dans les eaux du lac de Galilée : «Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté». Par contre il admire à haute voix la femme de Canaan : «Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux». Il aura la même admiration pour le centurion romain : «en vérité, je vous le déclare, chez personne en Israël je n’ai trouvé une telle foi

Le Christ est d’abord venu pour les gens de son pays et lorsqu’il envoie ses premiers disciples en mission, il leur a dit: «Allez vers les brebis perdus d’Israël et non vers les païens et les Samaritains». Mais ensuite, à la fin de l’évangile de Matthieu, il élargit et universalise la mission : «Allez dans le monde entier et prêchez la bonne nouvelle du salut». Il commence d’abord dans sa propre maison (Israël) pour aller ensuite vers les autres. C’est une excellente approche missionnaire.

La Cananéenne est l’une des figures les plus sympathiques de la Bible.

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PÈLERINAGE À LA CHAPELLE FISCHBACH, le samedi 26 août 2023

Pèlerinage pédestre, sur les traces de nos anciens, à travers les Hautes Fagnes jusqu’à la Baraque-Michel.

L’année 1832, le curé de Sart-lez-Spa est désespéré. Une épidémie de dysenterie, mortelle à cette époque, décime ses ouailles. Pour contrer la maladie, il s’engage, si le fléau disparaît, à rassembler tout le village pour traverser le plateau des Hautes Fagnes en vue de rejoindre la chapelle Fischbach nouvellement érigée. Sa supplique sera entendue, le pèlerinage fagnard naissait. Cette coutume a survécu jusqu’en 1960.

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LE FRUIT DE TES ENTRAILLES EST BÉNI (LC 1, 39-56)

Tout avait commencé par un salut. Salut, toi que le Seigneur favorise et accompagne ! Étonnant message d’un ange, passeur de Dieu. Cette salutation révèle à Marie que Dieu avait un penchant pour elle. Elle ne pouvait pas le savoir d’elle-même. Elle avait eu besoin d’une parole qui le lui dît.
Une invitation accompagne cette salutation : Réjouis-toi ! Réjouis-toi, Marie, tu as attiré la faveur de Dieu ! Réjouis-toi, Église, va montrer à toute présence sous le ciel l’éclat de ta lumière (Ba 5, 3) ! Réjouis-toi, toi, disciple du Christ comblé de tant de bienfaits ! Y a-t-il joie plus grande que de se savoir aimé, et aimé de Dieu ?

Quand j’écoute la Parole de Dieu, quand je la médite et la prie, je suis dans l’attitude de Marie. Surpris, étonné, réjoui ! Dès lors, je frémis comme elle d’être à mon tour visité par la Parole. De voir la Parole se chercher en moi. Et moi, me trouver en elle.
Quand l’Église se met à l’écoute de l’Écriture, elle prend, elle aussi, le risque d’être enfantée par la Parole. Sans savoir où cela la conduira. La Parole veut entrer dans ta demeure jusqu’au plus profond de ton être, jusqu’aux articulations de ton existence. La Parole éternelle de Dieu ne désire rien tant que de s’incarner dans ta vie comme elle prend chair en Marie. Et quand cette Parole prend corps en toi, elle ne viole en rien ta liberté. Elle scelle une alliance et l’ouvre comme une promesse : Bonheur pour celle qui a cru que se réaliserait ce qui lui a été dit de la part du Seigneur !

La vie de Marie tournée vers son Seigneur ne s’arrête pas à l’annonciation. Elle ne va pas s’arrêter au moment où elle commence ! Ce serait un peu comme si notre vie de foi s’arrêtait à la fin de cette messe ! Il faut encore que le Christ grandisse en Marie. Il faut qu’il grandisse en toi. Qu’il m’arrive selon ce que tu dis, avait répondu Marie. Elle a dit oui.
Que faire de ce brûlant secret ?

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