Jn 14, 1-12 Aller d’un regard à l’autre, le temps pascal…

Celui qui a écrit cet évangile, c’est Jean. Jean a connu le Seigneur avant sa mort et a fait l’expérience du Christ Ressuscité. Dès lors il a compris combien Jésus n’avait cessé de leur enseigner la vie à venir, la vie en plénitude, lorsqu’il marchait avec eux sur les chemins de Galilée. Chaque passage de son évangile parle donc à la fois et de la vie du Jésus terrestre et de celle du Christ Ressuscité. Nous aussi en ce temps pascal nous sommes appelés à changer notre manière de regarder le réel, à comprendre comment toute chose de notre vie dans son éclatement peut nous conduire à la Vie…

Dans ces quelques lignes de l’Evangile de ce dimanche, un guide nous est donné pour changer notre manière de regarder, lorsque Jésus dit : « je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ». Une image peut nous faire entrer dans la démarche, celle qui consiste à considérer ce beau bouquet joint au commentaire. Les fleurs y sont nouées après avoir été ramassées et maintenant elles sont aussi regardées par vous. Ces fleurs ont toutes poussé en des endroits différents mais le fleuriste les a mises ensemble pour composer un seul bouquet. Il est maintenant offert à notre contemplation. Il en est de même pour toute vie lorsqu’elle fait l’expérience du Christ Ressuscité.

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Le chemin de Pâques est un chemin d’humilité

Le temps pascal est un Chemin qui se présente pour aider chacun à recevoir ce qui lui est donné au cœur même de son existence, pour que chacun puisse ainsi trouver sa juste place au sein du projet de Dieu, qui est celui de l’humanité fraternelle rassemblée en Christ. Aussi, pas à pas, à chaque dimanche de Pâque, nous avançons des apparitions du ressuscité aux premiers disciples jusqu’aux promesses vivifiantes du don de l’Esprit, offert à tous.

Aujourd’hui, sous l’image du Bon Pasteur, nous nous ouvrons à la vocation singulière de chacun, seul moyen véritable de la construction du Temple de Dieu au sein de l’humanité. Heureux sommes-nous que chaque année, il nous soit donné de revisiter ce chemin pour percevoir ce à quoi le Seigneur nous appelle véritablement, là où nous sommes, et pour comprendre comment nous pouvons y répondre.

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Comme votre coeur est lent à croire…

Aujourd’hui, l’Evangile nous assure que Jésus est vivant et qu’il est toujours le centre à partir duquel se construit la communauté de ses disciples. C’est précisément dans ce contexte ecclésiastique- dans une rencontre communautaire, dans le dialogue avec nos frères qui partagent notre foi, dans l’écoute communautaire de la parole de Dieu, dans l’amour partagé par des actes fraternels et de service aux autres- que les disciples peuvent expérimenter leur rencontre avec Jésus ressuscité.

Les disciples accablé de tristes pensées, n’ont jamais imaginé que cet étranger fut précisément leur Maître qui était déjà ressuscité. Pourtant, leur cœur «brûlait» (cf. Lc 24,32), lorsqu’Il leur parlait et leur expliquait les Ecritures. La lumière de la Parole enlevait la dureté de leur cœur et «leurs yeux s’ouvrirent» (Lc 24,31).

L’icône des disciples d’Emmaüs nous sert de guide sur la longue route de nos doutes, de nos inquiétudes et parfois même de nos rudes déceptions, le divin Voyageur est toujours notre compagnon de route afin de nous faire comprendre, en interprétant les écritures, les mystères de Dieu. Quand la rencontre devient plénitude, la lumière de la Parole fait suite à la lumière qui jaillit du «Pain de vie» par lequel le Christ accomplit de manière décisive sa promesse: «Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde» (Mt 28,20).

«L’annonce de la résurrection du Seigneur illumine les zones d’ombre du monde dans lequel nous vivons», a expliqué le pape Ëmérite Benoît XVI.

Abbé Luis PERALTA Hidalgo SDB (Lisboa, Portugal), extrait du site https://eglise-immaculee-conception-boulogne.fr/

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Comment croire sans signe?

 » Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru « . Comment, comprendre cette phrase? En effet, l’évangéliste nous présente des disciples et saint Thomas qui passent de l’incrédulité à la foi après avoir vu et touché le ressuscité. Et pour accentuer la difficulté, saint Jean termine son évangile en précisant et rappelant que la vie de Jésus était remplie de signes et que tous les signes qu’il nous a rapportés n’avaient d’autre but que de nous conduire à la foi. Bref, faut-il voir ou ne pas voir pour croire? Comment croire si l’on n’a pas vu? Comment croire sans signe?

Ce récit nous laisse sur une inquiétude. Nous aurions aimés trouver une réponse à nos questions sur la foi, une solution à nos doutes. Nous voilà, au contraire, interrogés, interpellés par un paradoxe.

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PÂQUES

Le dimanche de Pâques, les chrétiens fêtent la Résurrection du Christ comme point d’orgue de la Semaine sainte. Fête mobile sur le calendrier, elle a lieu le dimanche qui suit la pleine lune de l’équinoxe de printemps du 21 mars. Mais que célèbre-t-on réellement à Pâques ? Pourquoi cette fête est-elle si importante pour les chrétiens ? Quelles sont ses origines ?

Récit de la Résurrection du Christ 

Trois jours après la mort de Jésus, des femmes puis quelques disciples se rendent au tombeau pour « achever d’embaumer le corps de Jésus » (Mc 16, 1; Lc 24, 1). En effet, celui-ci avait été déposé rapidement dans un linceul le vendredi soir, car le sabbat juif commençait et on ne pouvait plus travailler ni s’occuper des morts (Jn 19, 31-42). Mais ils voient que quelqu’un a roulé la lourde pierre : le tombeau est vide.

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