Mt 13, 24-43 L’heure n’est pas au jugement du méchant mais au service de la Bonté qui se donne…

« Le Royaume des cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ » Le fond de tout en notre monde est cette positivité de Celui qui donne, qui se donne. Il donne du bon et il attend du bon en retour comme naturellement : le Père. Cette dimension du don est fondamentale, elle s’impose, elle rythme, colore, imprègne tout l’univers. Dieu le Père a créé, crée le monde, les vivants pour la Vie, la Vie en plénitude, le Royaume avec Lui… tout le reste ne sera qu’aléa par rapport à cette réalité première qui est à saisir, à respecter, à contempler et à louer… Cette parabole s’adresse donc surtout à ceux qui commencent à suivre, à répondre à l’appel du Seigneur. Elle les appelle à se situer dans la réalité plénière, celle du don, qui les dépasse.

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Les clés du royaume…

Frères et sœurs, cette question posée par les disciples à Jésus (v.10), nous sommes conduits à la poser nous-mêmes ce matin.

Ce à quoi Jésus répond : les foules auxquelles je m’adresse, ou plutôt les scribes et les pharisiens[2] auxquels je m’adresse sont des gens au cœur fermé, aveugles et sourds sans le savoir, qui ne peuvent donc discerner le chemin pour accéder au Royaume de Dieu.

Jésus utilise l’expression les mystères du royaume des cieux (v.11), car en effet il y a au moins un mystère : Pourquoi certains y accéderaient, à ce Royaume, et d’autres pas, puisque les disciples, eux, ont le privilège de les connaître ? (v.11)

Tout d’abord, il faut régler une question subsidiaire : Royaume de Dieu, Royaume des Cieux, cela ne désigne pas un lieu, mais une communauté, celle des chercheurs de Dieu, et c’est Esaïe, dans notre lecture de ce matin, qui nous donne une clé : Cette communauté est celle de ceux qui auront abandonné les chemins iniques, les pensées obscures, pour se tourner vers l’Eternel, celui qui ne se lasse pas de pardonner (v.7).

Et l’on notera qu’avec cette proclamation d’un Dieu qui ne se lasse pas de pardonner, il annonce déjà qu’au-delà de la Loi donnée à Moïse 7 siècles plus tôt[3], c’est le pardon qui est proclamé, alors que scribes et pharisiens, voyant en la Loi un juge de leurs comportements individuels, poursuivaient par leurs actes une pureté illusoire, dont ils étaient persuadés pouvoir se prévaloir lors des fins dernières et mettre en avant leurs propres mérites.

On est effectivement loin de la prophétie d’Esaïe, et du message de Jésus.

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Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits

Il est des êtres qui semblent prêter leur voix au Saint Esprit, à leur insu. Ces personnes sont comme dotées d’un feeling spirituel, d’une perception des choses dont la justesse se révèle par une parole bien à propos, quoi que rare, pour qui doit la recevoir. Chargées de vérité, « d’une vérité », voire d’humour ou de sagesse, ces paroles vont dans le sens du don la vie. Ces êtres semblent accéder de plain-pied aux « mystères du Royaume ». Seraient-ils les « tout-petits » dont Jésus fait la louange ? : « Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d’avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l’avoir révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance. » (Mt 11, 25).Où est la bienveillance de Dieu ?

N’est-elle pas, précisément, en ce que ces paroles de vie nous viennent de celles et ceux dont, à vue humaine, on s’attend le moins, les tout-petits, et non les sages et les intelligents, les férus de la loi ? Dans sa liberté souveraine, Dieu révèle ses mystères en faisant éclater toutes nos catégories humaines…Qui veut connaitre le Père n’y parviendra pas à la force du poignet, sous le joug de la loi, mais dans l’accueil d’un don, celui du Fils, doux et humble de cœur, qui nous appelle à devenir disciple.

Extrait du site https://www.carmelsaintjoseph.com/

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Aimer le Christ plus que son père ou sa mère, aimer le Christ plus que ses propres enfants ! Voilà des paroles bien dures et bien difficiles à entendre et à comprendre. 

L’avantage ou l’inconvénient en suivant le lectionnaire, c’est selon la manière de voir les choses, c’est qu’on tombe sur des textes que l’on n’aurait pas forcément choisis !

Aimer le Christ plus que son père ou sa mère, aimer le Christ plus que ses propres enfants ! Voilà des paroles bien dures et bien difficiles à entendre et à comprendre. Il faut l’admettre. Pour moi qui suis un papa poule et un grand-papa gâteux, j’ai beaucoup de peine avec ces propos de Jésus qui, de plus, semblent en contradiction avec 95 % de ses paroles qui invitent à l’amour et à la réconciliation. Ici la foi semble au contraire une raison de division, de rupture de liens. Quand en plus Jésus rajoute qu’il faut porter sa croix pour le suivre, je ne trouve pas ça très porteur comme message ! Jésus était-il de mauvaise humeur, énervé, contrarié pour tenir de tels propos ?

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Prendre le goût de l’autre, l’accueillir…

Mt 10,37-42

Sortir de sa vie repérée, se mettre en mouvement, ne pas rester dans le même, voilà ce à quoi Jésus ne cesse de nous inviter et, pour cela, il vient séparer les uns, des autres. Il propose à chacun de nous de découvrir l’intimité qui peut se nouer avec lui. Mais cette intimité se crée dans le mouvement de la sortie de chacun de lui-même, la croix à prendre, c’est cela : « se quitter soi ». C’est ce par quoi, je laisse mes attaches, ce par quoi me vient la vraie croissance de mon être, nul dolorisme, mais une ouverture pour grandir… Une belle invitation en ces jours où la presse quotidienne peut s’estomper, en profiter pour sortir de son organisation qui annihile notre capacité de devenir… 

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