Unité pastorale Saint-Lambert Sart-Jalhay (Liège, BE)

L’Église vient de célébrer le mystère pascal. La première partie de l’année liturgique est consacrée à l’avènement du Seigneur Jésus dans notre humanité, à sa proclamation du Royaume des cieux parmi les hommes, à la célébration de sa Passion, de sa mort et de sa résurrection, à sa glorification auprès de son Père. Mais il ne nous abandonne pas. Il nous donne deux signes de sa présence : L’effusion de l’Esprit Saint à la Pentecôte et le sacrement de l’Eucharistie, rappel du dernier repas avec ses disciples la veille de sa Passion.

Par son Pain vivant, il soutient notre marche à sa suite. Il fortifie tous ceux qui croient en Lui. En transformant notre vie dans la sienne, il nous donne déjà part à son éternité bienheureuse. La première lecture de cette fête nous rappelle le don de la manne aux Hébreux dans le désert, où il n’y avait ni pain ni eau. C’est une nourriture inconnue, qui provoque l’étonnement, à tel point que tous se demandent :  » qu’est-ce que c’est ? » – en hébreu « man hou », d’où le nom de « manne ». Et Moïse leur dit :  » c’est le pain que Dieu a préparé pour vous ». Le temps de cette traversée du désert est un temps de mise à l’épreuve. Et souvent le peuple sera tenté par le découragement, le murmure et la révolte. Mais Dieu est fidèle et soutient son peuple dans sa marche.

Mais cette nourriture mystérieuse et plus qu’un aliment physique, c’est un symbole. Dieu se révèle à travers ce signe comme étant lui-même ce qui fait vivre. À travers la pauvreté et la faim, l’homme doit comprendre qu’il ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui vient de la bouche du Seigneur. Et ce qui vient de sa bouche, c’est sa Parole, sa Loi, ses commandements qui sont l’expression de son amour. Et l’homme vit vraiment s’il met en pratique la loi du Seigneur car c’est ainsi qu’il découvre l’amour de Dieu et en vit à son tour.  » ce n’est donc pas seulement de pain que l’homme doit vivre, mais de toute parole qui vient de la bouche de Dieu. » C’est cette phrase que Jésus opposera à Satan pendant sa quarantaine au désert dont nous entendons le récit au début du Carême.