Mc 6, 30-34 Jésus appelle à le suivre complétement dans sa mission…

Jésus  est confronté à une situation assez commune. Être sur le chemin de la mise en œuvre d’une décision et voir une évolution de la situation qui l’amène  à faire autrement. Cela nous aide à mieux connaître son système de valeurs, ce qui le met en mouvement.

Jésus accueille ses disciples qui reviennent de leurs missions. Plus que de les écouter, il reçoit leur « annonce », signe pour lui de l’importance essentielle de ce qui se vit dans ces envois. Il est aussi attentif à la fatigue des disciples  et leur propose d’aller prendre du repos à l’écart. Notons qu’il leur dit toutefois « un peu ».

Mais là, la foule vient à lui, vient à eux. Et Jésus ne cherche pas à se retirer encore, pour être cohérent avec sa première décision. Il accueille la foule,  pris qu’il est de compassion. Il leur donne ce qui est le plus essentiel pour lui, la nourriture de son enseignement. Nous voyons donc là que Jésus privilégie le plus lointain par rapport au plus proche, la parole qui éclaire au soin du corps.

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Qui prendra la route vers ces grands espaces ?

« Trois » appels balisent l’itinéraire des compagnons de Jésus : un appel singulier, au cœur même de la vie et de l’histoire de chacun d’eux (Mc 1, 16-20) ; un « second » appel, sur la montagne, où Jésus institue le groupe des Douze « pour être avec lui et pour qu’il les envoie proclamer » (Mc 3, 13-14) ; et un ultime appel, celui de « l’envoi en mission deux par deux » (Mc 6, 7), fondement de liens nouveaux entre les Douze qui partagent désormais une mission commune. Une pédagogie divine se dessine dans cet itinéraire.

Bien que dotés d’un « pouvoir de chasser les démons » (3, 15) dès leur institution, les Douze ne passeront pas tout de suite « à l’acte » de la proclamation de la Parole. Il faut d’abord – c’est la lecture de l’évangéliste Marc – qu’ils expérimentent avec leur Maître, certes, une mission prometteuse (4, 32) mais aussi et surtout l’adversité des scribes (3, 2-30), l’acceptation d’une parenté élargie à celles et ceux qui accomplissent la volonté du Père (3, 35), la confrontation aux forces du mal (4, 35 – 5, 43), et le mépris par « les siens » (6, 5).

C’est en quelque sorte le noviciat des Douze, à travers villes et villages.

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Savoir rebondir pour avancer…

Marc 6, 1-6 

En ce temps-là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent. Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient : « D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet. Jésus leur disait : « Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. » Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. Et il s’étonna de leur manque de foi. Alors Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.

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Merci à l’auteur de cette image

Que dire de cette page d’Evangile si ce n’est qu’elle est terriblement humaine… Jésus fait une expérience que nous ne cessons nous-même de faire dans nos propres existences.

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Concert du Colchester Royal Grammar School Orchestra !

Chère Amie, Cher Ami,

Quoi de mieux, pour quitter JUIN et entrer joyeux en JUILLET, qu’un beau concert de musiques, jouée par des dizaines de jeunes ?

Et c’est gratuit, en plus !

Pour les jeunes, les examens sont finis et les vacances presque là ! C’est le bon moment de se détendre, autrement qu’en regardant du foot à la télé !

Nous accueillons ce dimanche 30 juin, à l’église Saint Remacle, à 17 h, le Colchester Royal Grammar School Orchestra ! 🎵🎶

Ils viennent du Comté d’Essex, au Nord-Est de Londres !

Ils nous proposeront une heure et demie de musiques variées, pour tous les goûts et tous les âges.

Alors, à dimanche 17 h à l’église Saint Remacle ? C’est certain ! ! !

BIENVENUE ! Votre présence nous fera plaisir !

Et dors et déjà, bel été et bonnes vacances à celles et ceux qui ont la chance d’en avoir ! 🌞⛱🏕🏜🌄

Et prochain rendez-vous, le samedi 17 août à 20 h, pour un concert de harpe, lui aussi gratuit !

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«L’essentiel est invisible à nos yeux» Marc 4, 26-34

«Nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment.» On a appelé cette parabole «le grain qui pousse tout seul». Effectivement, tout se passe comme si personne ne s’occupait de ce grain jeté en terre, comme si le paysan se désintéressait de ce blé qu’il a semé. C’est l’une des paraboles les plus optimistes que nous ayons. Marc est le seul des quatre évangélistes à nous l’avoir rapportée. Il faut faire jouer notre imagination, et recomposer le processus imperceptible de cette croissance, et toujours aussi incompréhensible aujourd’hui qu’au temps de Jésus. Nos savants ont beaucoup progressé dans l’analyse des phénomènes de la vie, mais aucun d’eux ne sait encore exactement ce qu’est la vie. Dès qu’une graine est jetée en terre, elle commence dans le secret une fantastique alchimie de la matière, une série de merveilles invisibles. Que l’homme s’en tracasse ou non, elle pousse et se développe. Ce qu’il y a de plus important dans cette vie qui grandit ne dépend pas de lui. Une fois qu’il a enfouit les grains, une relation dynamique s’établit entre la semence et la terre. Les efforts du fermier ne sont plus requis.

En attendant le «temps de la moisson», un processus de croissance est à l’oeuvre. C’est une illusion de penser que rien ne se produit. On ne voit pas ce qui se passe, mais la vie se développe vraiment. «L’essentiel est invisible à nos yeux», disait le renard au Petit Prince de Saint Exupéry. Ce qui arrive en nous et autour de nous est souvent de cet ordre-là : une force cachée, imperceptible, qui s’active sans que nous en soyons conscients.

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