Luc 9,11-17

Publié le 20 juin 2025 par upsaintlambert

Jésus parle aux foules du Règne de Dieu. Quel est le contenu de son discours ? Ses auditeurs, nourris de
l’Ancien Testament savent déjà que ce Règne n’est pas proprement un lieu mais une relation particulière entre Dieu et les hommes, spécialement les pauvres et les petits. Jésus proclame qu’il est tout proche, il est même déjà arrivé. Ceux qui espéraient qu’il leur apporterait des mille et des cents seront bien déçus, il apporte mieux que la richesse, il apporte la paix et l’amour. Il est là et se présente comme une semence qu’il revient à chacun de faire grandir. Elle dans le cœur de chacun.

Aujourd’hui nous pouvons connaître des moments de ce règne. Chaque fois que des hommes et des femmes se rencontrent et vivent des moments où la division, la violence sont absentes mais seuls sont présentes l’écoute, le partage, le service…

Voici un exemple. C’était samedi dernier dans la soirée. La fanfare de Dreuil avait organisé sa fête annuelle. Les gens sont venus nombreux. Après quelques morceaux de musique, vint le temps du repas. Beaucoup étaient heureux de se retrouver, et d’autres de se sentir reconnus, accueillis. Les conversations fusaient. Une jeune grand-mère annonçait la naissance d’un premier petit-fils, une femme racontait la vie de son fils parti en Espagne, un pied-noir contait sa joie d’avoir vécu une rencontre avec des algériens de passage… Ces multiples annonces fusaient, simplement. Tous s’en trouvaient heureux.

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Jn 16, 12-15 Apprendre à parler de personne à personne : le faire selon l’Esprit.

Publié le 13 juin 2025 par upsaintlambert

« Pour l’instant vous ne pouvez pas les porter ». L’échange entre nous, humains, ne prend pas son assise seulement sur ce que nous échangeons de factuels, d’extérieur à nous mais aussi sur les interlocuteurs et, par cela, sur leur propre transformation. Eux aussi doivent vivre en eux-mêmes des transformations, des évolutions, au-delà de simples informations échangées. Et ce sont surtout ces évolutions-là qui rendent possible les évolutions dans notre capacité à entendre ce qui, bien des fois, déjà nous avait été dit au tout début, nous donner de nous laisser vraiment déplacer. C’est la lente transformation qui s’opère en nous à travers ce que nous échangeons qui nous rend capables d’entendre, « de porter »… L‘Esprit joue, pour cela, un rôle essentiel. Il peut aussi conduire nos propres attitudes de communication envers nos proches. Découvrons ce que le Seigneur nous en dit avant sa disparition et l’arrivée de l’Esprit sur cette manière de faire.

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« On n’invente qu’avec le souvenir. »

Publié le 6 juin 2025 par upsaintlambert

« À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père » Il peut nous sembler remarquable que l’évangile puisse éclairer des événements qui ont lieu après le temps de la présence physique de Notre Seigneur Jésus Christ, ce temps qui constitue le périmètre des récits évangéliques. Ils vont, pour les plus étendus, en effet du récit  de sa Naissance jusqu’à celui de son Ascension… Cette capacité à éclairer d’autres événements signe à la fois que la présence du Seigneur déborde cette modalité et que cette présence physique explicite toute l’histoire humaine. N’oublions pas non plus que les rédacteurs de l’Evangile ont vécu l’ensemble du processus depuis l’accueil de Jésus, la suite du Seigneur jusqu’à sa Passion et sa Résurrection et la nouvelle vie de ce qui devenait l’Eglise après son Ascension… C’est ce mouvement reçu et compris qui assure l’apostolicité de l’Eglise. Cette apostolicité embrasse toute l’histoire humaine, celle de l’humanité entière et celle de chaque homme… Elle l’éclaire, lui donne d’aller à la sainteté de la réponse.

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TRIDUUM BANNEUX 2025 – Détails et programme

Publié le 5 juin 2025 par upsaintlambert
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« Moi en eux, et toi en moi »

Publié le 30 Mai 2025 par upsaintlambert

Quand nous pensons à l’unité, nous le faisons un peu comme des coupables, parce que nous avons en mémoire les grandes déchirures de l’Église au cours de l’histoire, les guerres de religion, la concurrence dans les pays de mission, et, plus près de nous, les difficultés qui subsistent entre catholiques de sensibilités différentes. L’unité nous semble lointaine, difficile, improbable à court terme.

Quand Jésus, lui, nous parle de l’unité, elle redevient une espérance, une promesse, une certitude. Car l’unité vers laquelle nous sommes en marche existe déjà en Dieu. Jésus l’a souvent dit : « Je suis dans le Père, et le Père est en moi. Le Père et moi, nous sommes un ». Et le lien vivant de cette union du Père et du Fils, c’est le Saint-Esprit, depuis toujours et pour toujours .

Cette intimité, cette réciprocité d’amour du Père et du Fils, voilà ce que Jésus nous offre comme modèle pour notre unité fraternelle. Dans sa prière, quelques heures avant de mourir, il demande à son Père : « Que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi ». Mais l’unité de Jésus avec son Père est mieux encore qu’un modèle. C’est comme un espace où Dieu nous accueille pour y vivre notre unité de chrétiens : « Qu’ils soient un en nous », dit Jésus.

Quand nous cherchons l’unité, en paroisse, en groupe de mission, en communauté, en famille ou en couple, nous venons en quelque sorte habiter ensemble dans l’amour de Dieu ; nous réchauffons notre amour à l’amour même de Dieu. Mais, direz-vous, même pour nous qui avons la foi, Dieu n’est pas évident ! Il faut le vouloir pour le rejoindre ; il faut un effort pour tourner vers lui notre regard ; il faut à chaque fois un supplément de courage pour réentendre son invitation !

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