22e Dimanche T.O. ; Luc 14,7-14 « Mon ami, monte plus haut ! »

Que s’est-il passé ce jour-là chez le pharisien qui avait invité Jésus ? Nous ne le savons pas au juste. En général les invités les plus honorables arrivaient les derniers, et peut-être a-t-il fallu faire de la place au dernier moment pour un pharisien de renom. En tout cas un détail n’avait pas échappé à Jésus : comme il n’y avait pas, sur la table, de petits cartons nominatifs, chacun, en arrivant, s’était dépêché de s’asseoir aux bonnes places, le plus près possible du maître de maison.

Ce souci du point d’honneur, Jésus le reprochait souvent aux scribes et aux pharisiens, c’est-à-dire à des intellectuels et à des pratiquants de la synagogue ; il le reprochera même à ses apôtres, le soir du dernier souper, au moment de leur laver les pieds, lui, le Maître et le Seigneur. Mais dès ce jour-là, chez le pharisien, Jésus saisit l’événement pour donner à tous une leçon.

À première vue, il semblerait que ce soit une leçon de politesse et de bon sens : prendre d’office la meilleure place, cela ne se fait pas, et de plus cela n’est pas malin, surtout quand on ignore qui a été invité. Mais au-delà de cet appel au savoir-vivre élémentaire, Jésus vise les relations de l’homme avec Dieu, de l’homme invité avec Dieu qui l’invite. Le banquet des noces, c’était, du temps de Jésus, une image classique du Royaume de Dieu, et les auditeurs de Jésus ont fort bien compris le proverbe qui conclut la parabole : « Celui qui s’élève sera abaissé » … par Dieu ! « Celui qui s’abaisse sera élevé » … par Dieu !

Chacun de nous est invité par Dieu à sa table, donc à son intimité ; mais chacun est invité parmi d’autres. Aux yeux de Dieu il en est parmi nous qui sont plus dignes, pas forcément les plus cultivés, les plus choyés ou les plus riches, pas forcément les prêtres ou les religieuses, mais ceux et celles dont la vie tout entière est une réponse d’amour à l’invitation aimante de Dieu, ceux et celles dont la joie est d’accomplir chaque jour l’œuvre du Père et de coïncider avec son projet de salut.

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« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite… »

Le nombre de fois dans nos vies où nous « passons » une porte !
Les portes, elles font partie de notre existence. Témoins de nos cheminements, nos engagements, nos relations, nos rencontres, nos départs et nos retours, nos ruptures et nos retrouvailles et tant d’autres choses, elles rythment nos vies en quelque sorte…
C’est chargée de tout ce symbolisme, qu’on peut aujourd’hui recevoir cette image familière de la bouche du Maître, comme quelque chose de profondément existentiel. Celui qui a le souci du « petit nombre de sauvés » (V.23) doit être surpris de la réponse. Comme souvent, Jésus déplace la question et la transforme en interpellation.

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Assomption 

Que fête-t-on aujourd’hui ? La montée de Marie dans la gloire du ciel ? A sa résurrection le Christ nous a bien montré que nous sommes appelés à vivre dans un état bien différent que celui que nous avons sur la terre, que nous sommes appelés à partager sa gloire. Il n’y a donc rien d’étonnant à ce que Marie ait droit à la gloire du ciel.

Alors nous fêtons la montée de Marie dans la gloire corps et âme. Pour nos esprits occidentaux, effectivement, cela étonne un peu nous qui avons pris l’habitude de distinguer l’âme et le corps ; mais pour un sémite, pour la tradition biblique, l’homme est un tout, il n’est pas normal que l’âme se sépare du corps.

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Les prêtres portent parfois du bleu pour l’Assomption

À l’occasion de la fête de l’Assomption, le 15 août, certains prêtres revêtent des vêtements liturgiques bleu. Couleur utilisée une seule fois par an, le bleu ciel est la couleur mariale par excellence. Effectivement, dans l’art religieux, la Vierge Marie est presque toujours représentée avec un manteau bleu. Mais la raison de ce choix relève plus de la dévotion que de la théologie.

Néanmoins, le bleu ne fait pas partie des couleurs liturgiques officielles établies par le Concile de Trente au XVIe siècle. Rome a alors en effet fixé pour l’Église latine l’usage seulement de cinq couleurs liturgiques principales : le blanc, le rouge, le vert, le violet et le noir. L’usage du bleu est donc facultatif, tout comme celui du rose ou de l’or. Si en France, cette couleur n’est pas souvent utilisée, elle l’est davantage en Espagne et en Amérique Latine pour les fêtes de la Vierge Marie, surtout pour la fête de l’Immaculée Conception.

Extrait du site https://www.diocese-besancon.fr/

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Sois sans crainte petit troupeau – Luc 12 32-48 

  « Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume. » Si Jésus-Christ nous adresse encore aujourd’hui cet encouragement, c’est sans doute que nous avons quelques raisons de craindre. La promesse du Seigneur tient toujours, mais son royaume d’amour et de paix nous semble tarder un peu en ces temps-ci. Et pourtant…

Il y a quelques jours, après l’assassinat d’un prêtre dans une église, en plusieurs endroits dans notre pays, des catholiques sont allés dans une mosquée pour la grande prière du vendredi, et des musulmans et des juifs sont allés dans une église pour la messe du dimanche. Quelle est donc la force qui a pu produire ce sursaut ?

            Je reprends pas à pas les mots de l’évangile à propos de ce don du Royaume que notre Père trouve bon de nous faire.

Jésus en parle comme d’un investissement. D’un investissement pour un trésor inépuisable dans les cieux. « Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumône ; faites vous des bourses qui ne s’usent pas ». Déjà, dans la 2° lecture,  nous avons entendu: « la foi est une façon de posséder ce que l’on espère ; un moyen de connaître les réalités qu’on ne voit pas ».

C’est là justement que la foi nous bouscule : lâcher ce que l’on tient et s’aventurer à la suite de quelqu’un qui nous aime, mais qu’on ne voit pas, ce n’est pas très évident.

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