« Viens, suis-moi »

Au cours d’une rencontre avec des prêtres diocésains, l’un d’eux racontait que, dans sa paroisse, une femme ne s’autorisait pas à communier parce qu’elle avait épousé un homme divorcé ! Un jour, elle vient lui demander, à la sacristie, de célébrer une messe pour l’anniversaire de la mort de son fils.  Au cours de la conversation, le prêtre lui dit que l’amour qu’elle avait porté à son mari et à leurs enfants la libérerait de tout interdiction de communier. Dans sa sagesse, cette femme, connaissant bien l’intention de son curé lui dit, comme pour le consoler : »Ne vous en faites pas, quand ma voisine reviens de communier, sans qu’elle s’en aperçoive, je touche le bord de son manteau et cela me suffit. »

À mon avis, les paroles de cette femme illustre très bien le passage de l’Évangile de Jean que nous venons d’entendre. Elle vivait dans le Christ, elle demeurait en Lui. Être privée de l’Eucharistie ne l’empêchait pas de communier à la vie du Christ, à son amour. Elle était un sarment greffé sur la vigne.

Dans ce passage de Jean, le mot « demeurer » revient huit fois et cinq fois celui de « porter du fruit ». Cette insistance du Christ a son importance, elle éclaire ce que nous devons être et ce que nous devons faire. Et Jésus nous dit : « Si vous voulez être mes disciples, rappelez-vous que sans moi, vous ne pouvez rien faire ».

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Concert de l’association CHANT DES SOURCES au profit de l’asbl Maison Speranza

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Petite phénoménologie de trois Mystères

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Proposition de lecture…

L’Evangile selon Saint Marc revisité
Pierre Boland est bien connu dans notre unité paroissiale pour avoir participé, pendant de nombreuses années, à l’animation des célébrations liturgiques, en particulier à Nivezé. Il a fait la douloureuse expérience de cette difficulté d’encore transmettre, ou plus exactement susciter la foi chez les jeunes générations dans le contexte ecclésial et sociétal actuel. C’est ce qui l’a incité à écrire un livre où il esquisse le portrait d’un Jésus « dépoussiéré », vivant et bien présent aux hommes et femmes d’aujourd’hui, et dont la parole garde toute sa saveur de Bonne Nouvelle.
Le personnage du livre, Michaël, est un croyant qui se pose un tas de questions sur sa foi chrétienne et la façon dont elle lui a été transmise. Il fait le pari un peu fou d’écrire une lettre à Jésus pour lui demander de venir, après 20 siècles de christianisme, « remettre les pendules à l’heure ». A sa plus grande surprise, Jésus lui répond favorablement et lui propose de parcourir avec lui, par vidéo-conférence, tout l’évangile selon Saint Marc, et à lui poser à ce sujet toutes les questions qu’il voudra. Michaël ne s’en privera pas, n’hésitant pas à aborder ici et là, au fil de la lecture, des thèmes plus « actuels ».

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UNE CURIEUSE APPARITION

Jésus vient de se faire reconnaître par deux disciples partis de Jérusalem et en route vers Emmaüs, une localité qui n’a pas été repérée avec précision mais que notre récit situe à une dizaine de kilomètres de Jérusalem. Après la mort de Jésus, ils étaient tristes et angoissés, mais cette apparition du ressuscité leur a donné une nouvelle énergie. Aussitôt, ils retournent à Jérusalem pour raconter leur expérience aux autres disciples.

Et voici qu’après le récit qu’ils ont font de cette expérience, le Ressuscité se fait voir à nouveau, mais maintenant à tous les disciples rassemblés.

Ce thème vient d’être abordé par le cinéaste Xavier Giannoli dans son film L’apparition. Quand nous pensons à une apparition, c’est toujours une vision qui nous vient à l’esprit. Mais les apparitions du Ressuscité ne relèvent jamais seulement de la vision, elles font toujours intervenir une parole.

Et cela commence avec ce qui précède l’apparition elle-même. Même si les récits diffèrent d’un évangile à l’autre, toutes les apparitions du Ressuscité sont précédées d’une intervention angélique, soit un ange, soit plusieurs anges.

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