Sans doute les mages sont-ils des personnages plus symboliques qu’historiques. Mais ils représentent surtout l’homme en quête de sens.

Si la fête de Noël est une des plus chères au cœur du peuple chrétien, elle garde malgré tout un caractère de discrétion. Dieu vient se faire l’un de nous en la personne du petit enfant de Bethléem. C’est une lumière qui vient déchirer notre nuit. La fête que nous célébrons aujourd’hui est peut-être moins bien comprise du plus grand nombre – surtout si on la réduit à ses aspects folkloriques. Mais elle est d’une grande importance car elle amplifie le mystère célébré à Noël : c’est la manifestation de Dieu au monde entier. Ces deux fêtes sont donc complémentaires.

À Noël, nous célébrons la venue du Messie annoncé par les prophètes, attendu par le peuple d’Israël, et révélé aux âmes, représentés en l’occurrence par les bergers. Aujourd’hui, l’Evangile selon Saint Matthieu nous rapporte la venue des mages d’Orient, les astrologues païens. Isaïe notamment, annonçant que les rois des nations viendrait annoncer le Seigneur. Ainsi, à travers, ce sont les païens qui sont représentés. S’il s’est choisi un peuple avec Abraham et ses descendants pour préparer la venue du messie, Dieu mette aussi chez les païens le désir de le chercher et de le connaître.

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La sainte Famille – Luc (2, 41-52)

Au lendemain de Noël, nous contemplons à nouveau le mystère de l’incarnation : Dieu en Jésus rejoint notre humanité et s’inscrit dans la vie familiale. Guidé par Marie et Joseph, vers sa maturité humaine et spirituelle, Jésus, à 12 ans, accomplit son engagement religieux par l’attachement personnel à la Loi de Dieu – la Bar Mitzvah – équivalent dans son milieu juif de ce qui deviendra pour nous la Profession de Foi. Son attitude et sa parole, qui ne sont plus d’un enfant, nous invitent à comprendre qu’il est pleinement homme et qu’il est pleinement Dieu-avec-nous. Marie et Joseph, qui gardaient dans leur cœur les paroles de l’ange à leurs annonciations sont ramenés au mystère de sa naissance et nous-mêmes avec eux dans l’accueil de l’évangile pouvons approfondir la grâce de notre adoption filiale.

Jésus, comme homme donne à nos familles sa noblesse la plus grande. Voyez comme Marie et Joseph en s’aimant sous le regard de Dieu, ouverts au mystère de la naissance de Jésus, l’accompagnent dans l’apprentissage de sa liberté humaine, dans l’apprentissage humain de l’amour, respectueux et confiants : ils laissent Jésus approfondir son expérience d’engagement religieux une journée entière sur le chemin du retour…  Nous sommes appelés à accompagner nos enfants dans un amour respectueux et confiant, même si leur chemin s’écarte parfois de celui que nous leur avons tracé jusque-là et que nous pouvons dire avec Marie : »Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme nous avons souffert en te cherchant, ton père et moi! ».

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« Bienheureuse celle qui a cru » Luc 1, 39-45

Deux femmes se saluent sur le seuil de la Nouvelle Alliance : l’une est vieillissante, l’autre encore toute jeune ; et à elles deux elles résument toute l’histoire sainte : derrière Élisabeth, toute ridée, se profilent de longs siècles de préparation, et Marie, rayonnante, sans tache ni ride, annonce l’Église de Jésus. Elles ont en commun leur espérance et leur maternité, mais surtout le fait que leur maternité les engage tout entières dans le plan de Dieu, et que leurs deux enfants sont des enfants de l’impossible : Élisabeth était stérile, et Marie avait décidé de rester vierge.

Toutes deux témoignent dans leur chair que rien n’est impossible à Dieu ; mais quelle différence entre les deux bébés qu’elles portent ! L’un, par miracle, est le fils de Zacharie, l’autre, par miracle, est le propre Fils de Dieu. C’est pourtant Marie qui salue la première, elle la servante porteuse du Serviteur ; mais dès que le son de sa voix parvient à Élisabeth, celle-ci sent son enfant tressaillir dans son sein. Il n’y a là, en soi, rien d’extraordinaire pour une mère qui en est à son sixième mois, mais l’Esprit Saint, qui fait irruption en elle, lui dévoile la portée symbolique de ce mouvement de l’enfant au moment même de l’arrivée de Marie.

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Paroisse de Solwaster –  Solidarité – Projet pour Noël 2024

Entrer dans l’Avent, c’est partager avec d’autres une espérance de bonheur pour ce monde et agir pour ce bonheur.

Entrer dans l’Avent, c’est se tenir prêt, être un veilleur : si Dieu vient frapper à notre porte, serons-nous prêts à l’accueillir ?

Entrer dans l’Avent, c’est avoir envie que Dieu vive dans le cœur de tous les hommes.


Noël n’est donc pas une fête du passé, comme on pourrait l’imaginer, mais une fête du présent et de l’avenir…

Ce temps d’Avent est aussi un temps pour être solidaire avec ceux et celles qui vivent des difficultés.

Cette année, notre Paroisse a choisi de soutenir  une association verviétoise qui aide les femmes en difficulté sociale ainsi que leurs enfants : l’asbl L’Accueil.

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Concert à Jalhay

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