En ce temps-là… Samedi saint, le jour vide…

L’abbé René Rouschop nous invite à méditer avec lui :

La méditation de ce samedi saint a été préparée avant le confinement dû au coronavirus. Elle se base sur le schéma classique du ‘voir-juger-agir’. En voici un résumé. Il ne tient pas compte de cette pandémie, mais le lecteur attentif pourra appliquer plusieurs réflexions à l’actualité.

En ce temps-là…

LA BIBLE : 

Les évangiles sont très discrets, pour ne pas dire muets, sur cette journée.

Mt 27, 61-66 :  Marie de Magdala et l’autre Marie étaient là, assises en face du sépulcre. Le
lendemain, jour qui suit la Préparation, les grands prêtres et les pharisiens se rendent
ensemble chez Pilate en disant : « Seigneur, nous nous sommes rappelés que cet imposteur adit de son vivant : trois jours après je ressusciterai. Alors, donne l’ordre que le sépulcre soit surveillé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent voler son corps et ne disent au peuple : ‘Il est ressuscité d’entre les morts’. Cette dernière imposture serait pire ue le première ». Pilate leur déclara : « Vous avez une garde. Allez, organisez la surveillance comme vous l’entendez ». Ils allèrent donc, sceller la pierre et y poster une garde.

Suite Mt 28, 1 : Après le sabbat, au premier jour de la semaine, Marie de M. et l’autre Marie…

Mc 16, 1 : Quand le sabbat fut passé, Marie de M. et Marie mère de Jacques…

Lc 23, 56 : Les femmes qui avaient suivi Jésus s’en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Durant le sabbat, elles observèrent le repos selon le commandement.

Jn 19, 42 : En raison de la Préparation des Juifs, ils déposèrent Jésus dans un tombeau tout neuf. 20, 1 Le premier jour de la semaine à l’aube…

Par contre, beaucoup de textes parlent du Sabbat :

Gn 2, 2-3 : Dieu acheva le 7e jour l’œuvre qu’il avait faite…Dieu bénit le 7e jour et le consacra car il avait cessé son œuvre

Ex 20, 8 : Tu travailleras 6 jours mais le 7e c’est le sabbat du Seigneur ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi ni ton fils ni… car en 6 jours le Seigneur a fait le ciel et la terre mais il s’est reposé le 7e jour et il l’a consacré

Ex 34 (renouvellement de l’Alliance et nouvelles tables) : Tu travailleras 6 jours mais le 7e jour tu chômeras

Lv 23, 3 : On travaillera 6 jours mais le 7e jour est le sabbat, jour de repos, un jour où vous ne faites aucun travail

+ le chapitre 5 du Deutéronome, etc…

… et la dernière parole de Jésus sur la croix, rapportée par Jean (19, 30) :  Tout est accompli, ne fait-elle pas écho au début de son évangile « au commencement », comme le début de sa première Lettre « au commencement » ferait écho au début de la Genèse et au récit de la création, qui se termine en Gn 2, 2 : Dieu acheva – accomplit – l’œuvre qu’il avait faite ?

La descente aux enfers, rappelée dans notre credo, est un thème développé dès les premiers temps, notamment en Ph, 2, 6-8, qui reprend une hymne déjà pratiquée dans les communautés chrétiennes primitives. Vision reprise dans la première Lettre de Pierre (3, 18-22) : Le Christ est mort pour nos péchés, lui le juste pour les injustes, afin de vous présenter à Dieu… Il est allé prêcher aux esprits en prison, aux rebelles d’autrefois, quand Noé construisait l’arche où 8 personnes en tout furent sauvées à travers l’eau : c’était l’image du baptême, qui vous sauve maintenant

LA LITURGIE

La liturgie romaine

Le Missel Romain de 1969 (réforme de Vatican II) est encore plus discret que les Évangiles sur le Samedi saint :

Le Samedi saint, l’Église demeure auprès du tombeau de son Seigneur. Elle médite la passion et la mort du Christ. Elle s’abstient de célébrer le sacrifice de la messe : la table de l’autel reste nue jusqu’après la Veillée pascale, cette attente nocturne de la résurrection. Alors éclatera la joie de Pâques, joie qui débordera en cinquante jours de fête.

Aujourd’hui, la communion ne peut être portée qu’en viatique.

Et c’est tout !

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Le drame de l’amour rejeté !

Nous entendons la Passion du Christ, et peut-être la regardons-nous de loin, de très loin… comme si il y avait une partie de nous-même qui se distancie, ou qui refuse Dieu, et toute cette souffrance. Or il y a quelque chose en nous qui crucifie l’Amour. La croix nous montre l’ampleur du drame, celui de refuser l’Amour.

Dieu n’est pas le Dieu de la souffrance et de la mort, c’est aussi un scandale pour lui (éloigne de moi cette coupe…) Jésus n’est pas venu pour souffrir mais pour nous aimer et nous sauver de tous nos refus, de toutes nos croix en nous aimant.

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Jeudi Saint … Il les aima jusqu’au bout

Jeudi Saint. Le dernier repas de Jésus. Il le passe avec ses amis et apôtres. Le repas de la Pâque juive d’où part une autre Pâque. Le passage de la Mer Rouge sera celui du Fils de l’homme à son Père. La nouvelle Pâque célèbre toujours la sortie de l’esclavage pour une Terre Promise ; mais elle s’accomplit dans le choix libre du Seigneur d’aller à sa Passion. Il traverse les eaux de la Mort une fois pour toutes, pour y appeler ses amis, nous. Il révèle ce qui nous asservit : nos cœurs endurcis. Pour en tirer celles et ceux qu’il aime.

Le voilà qui s’abaisse devant moi comme l’esclave qui lave les pieds de son maître ! Pour Pierre c’est trop ! Il reçoit ceux qu’il a aimés, chacun, comme son maître. Même Judas. « Merci de m’avoir donné à aimer et à cheminer », vient-il dire à mon cœur desséché et perdu. C’est fou. Comment puis-je l’accueillir ? La Terre Promise qu’il nous donne, c’est le pays où servir Dieu rend l’homme libre comme lui. Le seul être libre, au milieu des eaux de mort, c’est Dieu, en Jésus. Aimer les siens jusqu’au bout est la marque d’une personne libre.

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Horaire des célébrations de la Semaine Sainte !

Vous pouvez les trouver « par paroisse » dans la lettre des paroisses de la prochaine quinzaine !

Ainsi que sur le site https://www.egliseinfo.be/

Bonne semaine Sainte à tous…

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Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

Luc 19, 28-40  Jésus marchait en avant de ses disciples pour monter à Jérusalem. À l’approche de Bethphagé et de Béthanie, sur les pentes du mont des Oliviers, il envoya deux disciples : « Allez au village qui est en face. À l’entrée, vous trouverez un petit âne attaché : personne ne l’a encore monté. Détachez-le et amenez-le. Si l’on vous demande : ‘Pourquoi le détachez-vous ?’ vous répondrez : ‘Le Seigneur en a besoin.’ » Les disciples partirent et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit. Au moment où ils détachaient le petit âne, ses maîtres demandèrent : « Pourquoi détachez-vous cet âne ? » Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. » Ils amenèrent l’âne à Jésus, jetèrent leurs vêtements dessus, et firent monter Jésus. À mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs vêtements sur le chemin. Déjà Jésus arrivait à la descente du mont des Oliviers, quand toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus : « Béni soit celui qui vient, lui, notre Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! » Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, arrête tes disciples ! » Mais il leur répondit : « Je vous le dis : s’ils se taisent, les pierres crieront. » 

Ce passage de l’Evangile signe l’entrée dans la semaine sainte. Elle va commencer et ne pas s’arrêter. Elle nous amènera en passant par la Cène et ses préparatifs, la Nuit de l’agonie et de l’arrestation, le Vendredi du jugement et de la crucifixion jusqu’au Samedi silencieux, puis la célébration de la Pâque en pleine nuit et le matin de la Résurrection… Nous sommes comme l’âne requis par le Seigneur. Nous mettons nos pas dans ses pas. Qu’il nous dispose !

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